este COLUMPIO cretense y otras delicadezas unas bien conocidas
reportaje fotográfico © José Luis Santos Fernández, julio 2005
jueves, 6 de agosto de 2009
martes, 4 de agosto de 2009
del monitor considerado como artista
LA PERCEPCIÓN DEL OBJETO (en este caso otro sujeto)
"Ver (ya) es en sí mismo un acto creador que requiere un esfuerzo. Todo lo que vemos en nuestra vida cotidiana resulta más o menos deformado por nuestras costumbres adquiridas.
El esfuerzo necesario para liberarnos de las manufacturas plásticas (difundidas por la fotografía, el cine, la propaganda), exige cierto valor, pero un valor imprescindible para el artista, quien tiene que verlo todo como si lo viera por primera vez. Aquellos que estilizan por principio y que se alejan deliberadamente de la naturaleza no han dado con la verdad" (Matisse, 1869-1954)
...la seguridad no conviene al monitor ni al artista, porque no conviene al objeto de su arte, solo la incertidumbre viene a ponerlos en verdadera relación, aún a riesgo de caer en la perplejidad o la ceguera.
miércoles, 29 de julio de 2009
TESORILLO DEL CONOCIMIENTO INÚTIL
INGENIO PARA SACAR UN CORCHO DEL INTERIOR DE UNA BOTELLA (sin romperla)
gràcis 'Tònia
gràcis 'Tònia
sábado, 25 de julio de 2009
bombones de las cícladas
... o más bien galletas...
... y figuras como esta...
... y jarras con postura de oca agresiva...
... en el MUSEO ARQUEOLÓGICO DE THERA
martes, 21 de julio de 2009
domingo, 5 de julio de 2009
sábado, 4 de julio de 2009
ENFERMO MENTAL / ENFERMO CEREBRAL
La distinción entre enfermedades del cerebro y de la mente, entre problemas neurológicos y problemas psicológicos o psiquiátricos es una desafortunada herencia cultural que impregna nuestra sociedad y nuestra medicina. Refleja una ignorancia básica de la relación entre cerebro y mente. Las enfermedades del cerebro se consideran como tragedias infligidas a personas a las que no se puede culpar por su condición, mientras que las enfermedades mentales, especialmente las que afectan a la conducta y a la emoción, se ven como inconveniencias sociales de las que los que las sufren tienen que responder en gran medida. Los individuos tienen la culpa de sus fallos de carácter, su modulación emocional defectuosa, etcétera; se supone que el principal problema es la falta de fuerza de voluntad
Damasio, A., El error de Descartes, p. 61-62
Damasio, A., El error de Descartes, p. 61-62
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